爱就是美 梦之城平台
作者:梦之城平台 发布时间:2019-03-28 16:03
  歌德在《艺术格言与感想》中说过:你不懂得的东西,你就不具有。这句话,在早于歌德两千多年出生的庄子那里,其实是已经清楚论述过了:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。
  写小说的刘震云,很幽默,被许多媒体冠以“段子手”的美誉,暗示他与当下网络时代的零距离紧密接轨。刘震云在对话北大师生时,他说,我是一个职业作者,我拿一个作品看三页,我就知道这个作者的心胸,他的目光,他的境界,他的视野,他的修养,他上没上过北大,我一下能够看出来。
  上没上过北大,我一下能够看出来。这段子说的,在一般人看来,好像有点自负。但也许就是他的实话实说。杜甫在《望岳》诗里就曾写道:会当凌绝顶,一览众山小。杜甫这个人,可不比李白那么恣意狂放,怎么这句诗也能写得如此豪气勃然?就因为他写的不是想象,而是经历阅历,是体察到的真实。一个人处身的高度决定他见识的开阔度,人家能看到,表明人家走到了那里。
  《红楼梦》第四十八回里,香菱跟黛玉学写诗。香菱说只爱陆游的诗句“重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多”。黛玉说“断不可看这样的诗”,她说“一入了这个格局,再学不出来的”。这个道理就如同武侠小说中的练功夫,一个人还没有消化理解武功真谛的能力,尚未修炼到那种境界,就去生搬硬套强学那些招式,偏执偏行,不得要领,很容易就会导致,走火入魔。 
  东施效颦就是个“走火入魔”的著名例子。美,你只看到了学到了你理解的美,你看不到学不到超出你理解范围之外的美。换言之,你只能学到美的表面,学不到美的本质。在《和董传留别》一诗里,苏轼写道:粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。他并不自愧于披裹着粗缯大布走过路漫漫的人生征途,反而因之而自豪不已,因为他明白,书读透了,深入切实地贯彻在生命里言行举止上,就自然能焕发出内心的大美来。
  贾平凹的散文《丑石》,也细说了这么一个情理。一块陨石,天上的星辰,在乡野村夫眼里,一无是处。美被强行倒置为丑。那叫什么事儿,傲慢与偏见?不是吗,乡野村夫式的傲慢,包括作者的奶奶,也貌似都合情合理,她觉得‘多碍地面哟,啥时把它搬走吧’。一个人对无法认识无法把握的事物,会产生潜意识上的排斥感——它让我的无知显形,它使我恐惧,它威胁到我了。基于此类心理根源,就不难懂得贬低,排挤,打击等一系列人性生理防御机制是如何隐秘而自发性地开启的。更不难懂得,在一个颠倒错乱的环境里,美和丑,是怎么被别有用心的人悄悄置换的。
  美,从来都是主观的判断。情人眼里出西施。爱就是美。张爱玲将这种爱的视角总结得的十分形象:娶了红玫瑰,久而久之,红的变了墙上的一抹蚊子血,白的还是“床前明月光;娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒饭粘子,红的却是心口上的一颗朱砂痣。蚊子血或是朱砂痣。明月光或是饭粘子。到底两者有区别吗?如果说有区别,区别只在于一颗心的立场和选择了。而这颗心,人人有之。估计普天之下,没有哪个人会承认你身上长的胸膛里装的是他人的心脏吧。
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